Was ist Rapé? Die heilige Medizin des Amazonas

Rapé ist eine Gruppe sehr fein gemahlener Pflanzenmischungen aus Südamerika, besonders im westlichen Amazonasgebiet mit verschiedenen indigenen Traditionen verbunden. Viele Rezepturen kombinieren Nicotiana rustica, häufig Mapacho genannt, mit fein verarbeiteter Pflanzenasche. Ausgesprochen wird der Name ungefähr „ha-peh", nicht wie das englische Wort, das fast jeden beim ersten Lesen stolpern lässt.

 

Wir arbeiten seit Jahren mit diesen Medizinen und beziehen sie direkt von indigenen Produzenten und kleinen Familienwerkstätten. Das meiste, was online über Rapé kursiert, ist entweder aus denselben wenigen Blogartikeln recycelt oder erfindet mystisch klingende Details. Das hier ist die Version, die wir einem Freund geben würden, der fragt: „Okay, aber was ist das eigentlich?"

 

Eine Anmerkung vorweg. Wo wir Bedeutungen oder Eigenschaften erwähnen, geben wir wieder, was indigene Anwender, Hersteller und heutige zeremonielle Gemeinschaften beschreiben, nicht unsere eigenen Behauptungen. Alle unsere Produkte werden als ethnobotanische Proben angeboten, nicht zur inneren Anwendung.

 

 

Rapé, Hapé oder Rapeh: Was bedeuten die Namen?

 

Rapé ist die portugiesische Schreibweise, die besonders durch Brasilien international verbreitet wurde. Das Wort geht nach lexikografischen Quellen auf das französische râpé zurück, sinngemäß „gerieben" oder „geraspelt". „Rapé" ist damit im Kern ein Handelsname aus der Kolonialzeit. Hapé und Hapeh liegen näher daran, wie mehrere indigene Gruppen den Namen tatsächlich aussprechen, und viele Anwender bevorzugen sie heute, gerade weil sie die missverständliche englische Aussprache umgehen.

 

Für die Qualität einer Mischung sagt die Schreibweise allerdings nichts aus. Ein Produkt wird nicht authentischer, weil auf dem Etikett Hapé statt Rapé steht. Entscheidender sind nachvollziehbare Herkunft, Hersteller und Zusammensetzung.

 

 

Woraus besteht Rapé?

 

Die ehrliche Antwort lautet: Es hängt von der konkreten Rezeptur ab. Es gibt kein einziges Rezept, und genau das ist der Kern. Zwei Mischungen, beide als „Rapé" bezeichnet, können sich für die Anwender völlig unterschiedlich anfühlen. Eine chemische Untersuchung verschiedener Proben bestätigte Nicotiana rustica in den nicotianahaltigen Mischungen und zeigte zugleich erhebliche Unterschiede zwischen den einzelnen Proben.

 

Nicotiana rustica ist eine eigenständige Pflanzenart aus der Familie der Nachtschattengewächse, nicht mit Nicotiana tabacum aus Zigaretten gleichzusetzen. Sie ist deutlich potenter und wird seit langer Zeit zeremoniell in ganz Südamerika kultiviert. In vielen südamerikanischen Kontexten begegnet Ihnen dafür der Name Mapacho, bei einzelnen La Herba Mischungen außerdem Tabaco Sábia. Welche Variante verarbeitet wurde, geben wir nur an, wenn diese Information vom Hersteller vorliegt. Gerade bei traditionellen Rezepturen wäre es falsch, eine Zutat einer ganzen Gemeinschaft zuzuschreiben, nur weil sie in einer einzelnen Mischung vorkommt.

 

Die Pflanzenasche ist kein nebensächlicher Füllstoff, sondern gehört bei vielen Rezepturen zur eigentlichen Zusammensetzung. Bestimmte pflanzliche Materialien werden verbrannt und sehr fein verarbeitet, Sand und unverbrannte Reste entfernt, sodass eine helle, graue Asche übrig bleibt. In vielen Traditionen steht die Asche für das Feuerelement, das sich mit dem Erdelement der Pflanzen verbindet. In Herstellerangaben begegnen Bezeichnungen wie Tsunu, Murici, Caneleiro, Cumaru, Mulateiro und Pau Pereira. Eine botanische Art nennen wir nur dort, wo sie für die konkrete Rezeptur zuverlässig bestätigt ist, denn Pflanzennamen werden regional unterschiedlich verwendet. Auch chemisch verändert die Asche eine Mischung: In analysierten Proben waren alkalische Aschen mit einem höheren pH-Wert verbunden.

 

Neben diesen beiden können Rezepturen weitere Bestandteile enthalten, etwa Blätter, Rinden oder Samen. Auch hier gilt: nicht vom Namen auf die Zusammensetzung schließen. Ist eine Mischung nach Cacau oder Cumaru benannt, sollte die konkrete Zutatenliste aus den Angaben des Herstellers hervorgehen.

 

Nicht jedes Rapé folgt diesem Aufbau. Ein Beispiel aus dem La Herba Sortiment ist Apurinã Awiry, eine eigenständige grüne Pflanzenzubereitung aus der Tradition der Apurinã, ohne Nicotiana rustica und ohne Asche. Wegen ihres kulturellen Zusammenhangs wird sie häufig gemeinsam mit Rapé eingeordnet, bildet streng genommen aber eine eigene Linie. Gerade solche Ausnahmen zeigen, warum die Herkunft einer konkreten Mischung wichtiger ist als eine pauschale Definition.

 

 

Wie wird Rapé traditionell hergestellt?

 

Es gibt keinen einzigen Prozess, der für alle Rezepturen gilt, aber bestimmte Schritte wiederholen sich. Nicotiana rustica und weitere Pflanzenmaterialien werden vorbereitet, getrocknet und teils geröstet, separat entsteht die Asche. Dann beginnt der aufwendige Teil: Mahlen, Mischen und Sieben, traditionell von Hand mit Mörsern, was wirklich anstrengend ist, wenn man eine sehr feine, gleichmäßige Textur anstrebt. Danach wird gesiebt, und wieder gesiebt. Eine gute Feinheit entsteht nicht durch einen einzelnen Durchgang. Die Herstellung kleiner Chargen kann Tage dauern, und genau hier wird deutlich, warum verdächtig massenhaft produziertes „Rapé" ein Warnzeichen ist.

 

Ist die Herstellung immer zeremoniell? Diese Aussage wäre zu allgemein. Bei manchen Herstellern begleiten Gebete, Gesänge oder eine bestimmte Intention die Arbeit, und wo das dokumentiert ist, gehört es zur Geschichte der Mischung. Daraus sollten wir aber nicht die Behauptung machen, jedes Rapé werde während eines Rituals hergestellt. Ähnlich ist die oft wiederholte Behauptung, Rapé werde nur von Männern oder ausschließlich von Schamanen gemacht, zu pauschal. Ein bekanntes Gegenbeispiel im Yawanawá-Kontext sind die Força Feminina Mischungen, deren Herstellung mit den Frauen der Yawanawá verbunden ist. Für eine Produktbeschreibung ist der konkrete Hersteller interessanter als ein vereinfachtes Bild davon, „wie ein Stamm Rapé macht".

 

Woher stammt Rapé und wie alt ist die Tradition?

 

Ein großer Teil der Mischungen, mit denen La Herba arbeitet, stammt aus Brasilien, insbesondere aus dem Bundesstaat Acre im westlichen Amazonasgebiet. Acre ist Heimat verschiedener indigener Völker, deren Namen heute auch bei Rapé-Mischungen vorkommen, darunter Huni Kuin, Yawanawá, Nukini, Kuntanawa, Puyanawa und Shawãdawa. Quellen aus der Yawanawá-Gemeinschaft beschreiben Rapé weiterhin als Teil ihrer lebendigen zeremoniellen Kultur. Für diese Gemeinschaften ist es keine verschwundene Tradition, die später von westlichen Händlern wiederentdeckt wurde.

 

Pflanzliche Schnupfzubereitungen in Süd- und Mittelamerika haben eine lange Geschichte, über viele Generationen hinweg. Problematisch wird es, wenn daraus die Behauptung entsteht, exakt das heutige Rapé sei seit „Tausenden von Jahren" in unveränderter Rezeptur verwendet worden. Dafür ist die Quellenlage komplexer. Häufig wird der Mönch Ramón Pané erwähnt, der Ende des 15. Jahrhunderts indigene Praktiken in der Karibik dokumentierte. Pané beschrieb tatsächlich ein rituell nasal verwendetes Pulver, es handelte sich jedoch um cohoba, heute mit einer Zubereitung aus Anadenanthera peregrina in Verbindung gebracht, die nicht mit dem heutigen amazonischen Rapé gleichzusetzen ist. Das Dokument zeigt, dass rituelle nasale Pflanzenpulver früh dokumentiert wurden, ist aber kein Beweis, dass Pané das Rapé der Huni Kuin oder Yawanawá beschrieben hätte. Diese Unterscheidung findet man erstaunlich selten in kommerziellen Rapé-Artikeln. Wer tiefer einsteigen möchte, findet dazu unseren Artikel Geschichte der Hapé-Medizin.

 

 

 

Welche indigenen Gemeinschaften sind mit Rapé verbunden?

 

Bei La Herba begegnen Ihnen besonders häufig Namen aus dem brasilianischen Amazonasgebiet. Die folgende Übersicht ist bewusst keine Liste angeblicher Eigenschaften der einzelnen Völker.

 

 

Aussagen wie „Nukini ist immer herzöffnend" oder „Huni Kuin ist besonders stark" reduzieren sehr unterschiedliche Menschen und Rezepturen auf Marketingkategorien. Bei Wein würden wenige glauben, dass „Frankreich" ausreicht, um eine Flasche zu beschreiben. Bei Rapé wird dieser Fehler oft gemacht: Der Name einer Gemeinschaft ist eine wichtige Herkunftsinformation, ersetzt aber nicht die Angaben zur konkreten Rezeptur, zu Hersteller und bekannten botanischen Bestandteilen. Transparenz bedeutet dabei nicht, geschütztes Wissen offenzulegen, sondern nicht mehr zu behaupten, als wir tatsächlich wissen.

 

 

Die Rapé-Familien: wie La Herba Mischungen einordnet

 

Zwei Rapé-Mischungen können aus derselben Region oder sogar aus derselben Gemeinschaft stammen und trotzdem sehr unterschiedlich sein. Um die Orientierung innerhalb unseres Sortiments zu erleichtern, verwendet La Herba deshalb zusätzlich eine eigene Einteilung nach Intentionen und energetischem Profil.

 

Diese Kategorien sind keine medizinischen Wirkversprechen. Sie fassen traditionelle Beschreibungen, Angaben der Hersteller und unsere vergleichende Einordnung der einzelnen Rezepturen zusammen. Viele Mischungen gehören gleichzeitig zu mehreren Kategorien. Das ist kein Widerspruch, sondern zeigt, dass sich Rapé nicht sinnvoll auf eine einzige Eigenschaft reduzieren lässt.

 

La Herba Kategorie	Was damit gemeint ist	Beispiele aus unserem Sortiment
Grounding	Mischungen, die in traditionellen oder herstellerseitigen Beschreibungen besonders mit Erdung, Präsenz und einer ruhigen, körpernahen Ausrichtung verbunden werden.	Rapé Cumaru Huni Kuin, Rapé Paricá Yawanawá
Ceremonial	Rezepturen mit einem deutlichen Bezug zu Gebet, Zeremonie, Gesang, gemeinschaftlichem Kontext oder traditionellen Pflanzenlehren.	Rapé AYA Caapi Cipó, Rapé Paricá Yawanawá
Cleansing	Ein traditionell-energetischer Begriff für Reinigung und das Lösen von Panema. Damit ist keine körperliche „Entgiftung“ gemeint.	Rapé Pau Pereira Huni Kuin, Rapé Caneleiro Huni Kuin
Heart-opening	Unsere Orientierung für Mischungen, die vom Hersteller oder in ihrem zeremoniellen Kontext mit Herz, Wärme, Gemeinschaft oder Verbindung in Beziehung gesetzt werden.	Rapé Cacao Huni Kuin, Rapé Sansara Nukini
Protection	Mischungen, deren traditionelle oder herstellerseitige Einordnung Schutz, Abgrenzung oder eine stabile energetische Ausrichtung betont.	Rapé Cumaru Huni Kuin, Rapé Nukini Tsunu
Warrior Energy	Eine La Herba Kategorie für Rezepturen, deren kultureller Kontext mit Kraft, Jagd, Arbeit, Ausdauer oder einer besonders direkten Charakteristik verbunden ist.	Die Zuordnung erfolgt nur dort, wo der Hintergrund der konkreten Mischung dies unterstützt.
Dreamwork	Eine kleinere Gruppe, die wir mit Nacht, Traum, stiller zeremonieller Arbeit oder entsprechenden Herstellerangaben verbinden.	Apurinã Awiry, Rapé AYA Caapi Cipó

 

Die Tabelle zeigt gleichzeitig, warum Kategorien nur eine Orientierung sein können. Cumaru wird bei La Herba beispielsweise nicht nur Grounding, sondern auch Protection und Cleansing zugeordnet. AYA Caapi Cipó liegt zwischen Ceremonial, Dreamwork und Heart-opening. Eine einzelne Schublade würde solche Rezepturen eher vereinfachen als erklären.

 

Wer eine Mischung genauer verstehen möchte, sollte deshalb in dieser Reihenfolge schauen: Herkunft und Hersteller, bekannte Zusammensetzung, konkrete Rezeptur und erst danach die La Herba Einordnung nach Intentionen.

 

Gerade bei Begriffen wie Cleansing, Protection oder Heart-opening ist außerdem wichtig, zwischen traditioneller Sprache und nachweisbaren Eigenschaften zu unterscheiden. Wenn ein Hersteller eine Mischung beispielsweise mit Schutz verbindet, bedeutet das: Diese Verbindung gehört zur Tradition oder zur Beschreibung des Herstellers. Es bedeutet nicht, dass ein objektiv messbarer Schutz versprochen wird.

 

Alle aktuell verfügbaren Rezepturen und ihre jeweilige Einordnung finden Sie in unserer Rapé-Kollektion.

 

 

Was bedeutet Panema?

 

Der Begriff wird in westlichen Rapé-Shops häufig einfach mit „negativer Energie" übersetzt. Das ist zu oberflächlich. Panema stammt aus dem Tupi und hat eine lange Geschichte in verschiedenen amazonischen Kontexten. Anthropologische Literatur beschreibt damit unter anderem Pech, fehlenden Jagd- oder Fischereierfolg sowie einen Zustand, in dem eine Person, ein Tier oder sogar ein Werkzeug nicht so funktioniert, wie erwartet. Wenn Hersteller davon sprechen, mit einer Mischung Panema zu klären, beschreiben sie einen traditionellen Bezugsrahmen, nicht eine medizinisch diagnostizierbare Erkrankung. Eine direkte Übersetzung kann den ursprünglichen Sinn stärker verändern als erklären.

 

Welche Bedeutung hat Rapé in indigenen Traditionen?

 

Es gibt keine einzige Antwort für alle Gemeinschaften. In verschiedenen Traditionen wird Rapé mit Gebet, gemeinschaftlicher Zeremonie, Jagd, Vorbereitung, Konzentration oder der Beziehung zum Wald verbunden. Hersteller beschreiben Begriffe wie Erdung, Präsenz, Klarheit, Reinigung, Schutz oder Verbindung. Diese gehören zur jeweiligen traditionellen Weltanschauung und sollten nicht automatisch als klinisch belegte Effekte übersetzt werden. Wenn ein Yawanawá-Hersteller eine Rezeptur mit Schutz verbindet, ist die korrekte Aussage: „In der Tradition beziehungsweise nach Angaben des Herstellers wird diese Mischung mit Schutz verbunden", nicht „Diese Mischung schützt nachweislich den Anwender". Ein Begriff, den Sie hören werden: Bei Pano-sprachigen Völkern wie den Huni Kuin und Yawanawá wird „Haux Haux" (etwa „hausch") zu Beginn oder am Ende einer Sitzung gesprochen, um Gebete zu tragen und Dank auszudrücken.

 

Der Ausdruck heilige Medizin taucht bei Rapé immer wieder auf. „Medizin" bezeichnet hier nicht automatisch ein Arzneimittel im europäischen regulatorischen Sinn, sondern einen Platz innerhalb eines kulturellen und zeremoniellen Systems. Wenn wir den Ausdruck verwenden, bleibt erkennbar, dass wir eine traditionelle Weltanschauung wiedergeben, kein Heilversprechen.

 

 

 

 

Aus meiner persönlichen Praxis

 

Neben dem traditionellen Hintergrund hat sich über die Jahre auch mein eigener Umgang mit diesem Thema entwickelt. Für mich steht dabei nicht die Suche nach der „stärksten“ Mischung im Vordergrund. Wichtiger sind Ruhe, Aufmerksamkeit und der Rahmen, den ich mir für einen bewussten Moment schaffe.

 

Wenn ich mir dafür Zeit nehme, versuche ich möglichst wenig Ablenkung um mich zu haben. Das Telefon bleibt beiseite, der Ort ist ruhig und wenn es möglich ist, bin ich gerne draußen in der Natur. Manchmal gehören für mich auch eine Kerze, Palo Santo, ruhige Musik oder Mantras zu diesem persönlichen Rahmen.

 

Der wichtigste Teil ist für mich jedoch Dankbarkeit und eine klare Intention. Ich nehme mir bewusst Zeit dafür, bevor ich mich auf den zeremoniellen Moment einlasse. Es muss nichts Kompliziertes sein. Entscheidend ist für mich, nicht nebenbei oder aus Gewohnheit an die Sache heranzugehen, sondern mit Aufmerksamkeit für das, was gerade da ist.

 

Das ist meine persönliche Praxis, die sich über die Jahre entwickelt hat. Sie ist keine allgemeine Anleitung und ich möchte sie auch nicht als Bestandteil jeder indigenen Rapé-Tradition darstellen. Gemeinschaften und einzelne Menschen haben ihre eigenen Rituale, Regeln und Zugänge. Jorge, La Herba

 

 

Gehören Chakras zur Rapé-Tradition?

 

Nein, jedenfalls nicht ursprünglich. Das Chakra-System stammt aus indischen religiösen und philosophischen Traditionen und ist kein Ordnungssystem der indigenen Völker des Amazonas. Wenn heute Rapé-Mischungen mit Herz- oder Kronenchakra beschrieben werden, ist das eine moderne Verbindung zweier unterschiedlicher spiritueller Systeme. Menschen können mit beiden arbeiten, problematisch wird es erst, wenn diese Verbindung als uralte amazonische Tradition dargestellt wird. La Herba verwendet Chakra-Bezüge deshalb nur als moderne Brücke, nicht als angeblich ursprüngliche Kategorie der Huni Kuin oder Yawanawá. Das Gleiche gilt für Behauptungen über die „Aktivierung des dritten Auges" oder Veränderungen bestimmter Drüsen. Solche Aussagen gehören nicht zu den Fakten, auf die wir unsere Beschreibungen stützen.

 

Kuripe und Tepi: die zwei Werkzeuge

 

Traditionell wird Rapé geblasen, nicht beiläufig geschnupft. Zwei Instrumente erfüllen diese Aufgabe, beide aus Bambus, Holz, Knochen oder Kombinationen gefertigt.

 

 

Der Unterschied liegt nicht darin, dass eines „besser" wäre, sie erfüllen unterschiedliche Funktionen. Einfache Regel: Rapé allein verwenden spricht für einen Kuripe, mit Partner oder Gruppe für einen Tepi. Viele beginnen solo mit einem Kuripe und ergänzen später einen Tepi.

 

 

Woran erkennt man hochwertiges Rapé, und wie lagert man es?

 

Es gibt kein einzelnes Qualitätsmerkmal, das alle anderen ersetzt. Eine feine, gleichmäßige Konsistenz gehört bei vielen Mischungen zu wiederholtem Sieben und kann ein praktisches Merkmal sein, eine pauschale Grenze wie „125 Mikrometer bedeutet hochwertig" wäre jedoch künstlich präzise, denn verschiedene Pflanzen und Rezepturen ergeben von Natur aus verschiedene Texturen. Aussagekräftiger sind nachvollziehbare Herkunft, ein bekannter Hersteller, konkrete Angaben zur Zusammensetzung, saubere Verarbeitung und eine Verpackung, die vor Feuchtigkeit schützt. Auch die Sprache eines Verkäufers sagt einiges aus: Wenn jedes Produkt gleichzeitig „das stärkste", „das heiligste" und „extrem heilend" ist, erfahren Sie wenig über die tatsächlichen Unterschiede.

 

Gelagert wird Rapé vor allem trocken und gut verschlossen, am besten in den luftdichten Behältern, in denen es geliefert wird, oder in sauberen Glas- oder Steingefäßen. Feuchtigkeit, direkte Sonne und unnötige Wärme sollten vermieden werden. Eine pauschale Aussage wie „nach drei Monaten verliert Rapé seine Kraft" lässt sich nicht für jede Rezeptur begründen, denn die Haltbarkeit hängt von Zusammensetzung, Restfeuchtigkeit und Lagerbedingungen ab.

 

Was wissen wir wissenschaftlich über Rapé?

 

Die wissenschaftliche Literatur ist deutlich kleiner als die Menge an Behauptungen, die online kursiert. Eine chemische Untersuchung aus dem Jahr 2015 analysierte kommerzielle und handwerkliche Proben aus Brasilien und bestätigte mehrere Punkte: Die Produkte unterschieden sich deutlich, in nicotianahaltigen Proben wurde Nicotiana rustica nachgewiesen, Mischungen mit alkalischer Asche konnten einen höheren pH-Wert aufweisen, und die Konzentrationen verschiedener Bestandteile variierten erheblich. In einigen Proben wurden zudem gesundheitlich relevante Substanzen gefunden. Traditioneller Ursprung bedeutet deshalb nicht automatisch, dass ein botanisches Produkt risikofrei ist. Umgekehrt beweist eine chemische Analyse keine spirituellen Aussagen. Wissenschaft und traditionelles Wissen beantworten unterschiedliche Fragen, und seriöser Inhalt verwechselt sie nicht.

 

 

Häufige Fragen zu Rapé

 

Was ist Rapé einfach erklärt?
Eine Gruppe sehr fein gemahlener Pflanzenmischungen aus Südamerika, besonders mit indigenen Traditionen des Amazonas verbunden. Viele Rezepturen enthalten Nicotiana rustica und Pflanzenasche, die genaue Zusammensetzung unterscheidet sich je nach Hersteller und Tradition.

 

Ist Hapé dasselbe wie Rapé?
Ja, Hapé, Hapeh und Rapeh sind alternative Schreibweisen für Rapé. Die Schreibweise allein sagt nichts über Herkunft oder Qualität aus.

 

Woraus wird Rapé hergestellt?
Viele klassische Rezepturen kombinieren Nicotiana rustica mit Pflanzenasche, je nach Mischung ergänzt durch Blätter, Samen oder Rinden. Es gibt außerdem eigenständige Traditionen wie Apurinã Awiry, die diesem Aufbau nicht entsprechen.

 

Ist jedes Huni Kuin oder Yawanawá Rapé gleich?
Nein. Der Name einer Gemeinschaft bezeichnet nicht automatisch eine einzige Rezeptur. Verschiedene Hersteller innerhalb derselben Gemeinschaft können unterschiedliche Pflanzen, Aschen und Rezepturen verwenden.

 

Was bedeutet Panema?
Ein Begriff mit Tupi-Ursprung, verbunden mit Pech, erfolgloser Jagd und einem Zustand des Nicht-Gelingens. Die Übersetzung als „negative Energie" erfasst nur einen Teil der komplexeren traditionellen Bedeutung.

 

Sind Chakras Teil der ursprünglichen Rapé-Tradition?
Nein. Das Chakra-System stammt aus indischen Traditionen. Eine Verbindung zwischen Rapé und Chakras ist eine moderne Interpretation, kein ursprüngliches amazonisches Konzept.

 

Was ist der Unterschied zwischen Kuripe und Tepi?
Ein Kuripe ist ein kurzes, V- oder U-förmiges Werkzeug für eine einzelne Person. Ein Tepi ist länger und wird traditionell zwischen zwei Personen verwendet.

 

Wie lange kann Rapé gelagert werden?
Eine feste Frist gibt es nicht. Entscheidend sind Rezeptur, Verpackung und Lagerbedingungen. Rapé sollte trocken, dicht verschlossen und vor Wärme sowie direkter Sonne geschützt aufbewahrt werden.

 

Haux e muita alegria!

 

Autor: Jorge

 

Quellen

• Stanfill, S. B. et al. (2015). Food and Chemical Toxicology, 82, 50–58. DOI: 10.1016/j.fct.2015.04.016.
• Royal Botanic Gardens, Kew: Plants of the World Online. Nicotiana rustica L. -
• Infopédia, Porto Editora. Etymologie von „rapé" aus dem französischen râpé. -
• Ramón Pané: Relación acerca de las antigüedades de los indios. Quelle zur cohoba-Praxis.
• Enciclopédia de Antropologia, USP. Eintrag „Panema". - Povos
• Indígenas no Brasil / Instituto Socioambiental. Hintergrund zu den Yawanawá.

 

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